有一次，净空禅师在香港讲经。在此期间，他遇到一位金银珠宝很多的居士。有一天，居士拉着禅师前往银行去见识见识那些珠宝，因为他的珠宝放在银行保险柜里了。
到了银行，经过层层的鉴别，再由守卫护送到保险库，进入保险库打开保险箱取出金银珠宝。这时禅师说：“这是你的?你就这么一点点吗?”
听了这话之后，居士心里很不痛快。他有那么多的财产，禅师竟然说它不是他的?这些珠宝不敢拿回家，拿回家怕小偷；不敢戴在手上，怕人抢劫。只好放在银行保险柜里，一个星期去打开看一下。
这时，禅师说：“如果这样算是自己的，那香港所有银楼都是我的。为什么?我到那里，叫人拿出来给我看看、摸摸，好!收起来，给我保管好。这有什么两样?并没有两样，也不敢戴，也不敢放在家里，怎么能算是自己的?”
金银珠宝只有戴在身上才能显出它们的价值，否则只是因为害怕被偷、抢而一味地保存起来，这样固然安全得多，但是却失去了它们应有的意义。难怪上文中的禅师竟说出银行保险柜里的金银珠宝不是居士的这种话来。
如果我们仔细地琢磨一下禅师的话，并引申开来，还可以这样说：如果一个人仅是将自己的钱财存进银行，而不敢用它们进行投资，这样当然可以减少诸多风险，但是同时也会失去钱生钱的机会。因为，钱财只有在高速运转当中才能不断升值，并带来源源不断的利润。
在当今商场，做生意比较成功的人，往往都是那些敢于抓住时机，果断投资，并同风险相搏斗的人。当然，也有一些人，他们自认为很聪明，对不测因素和风险看得太清楚了，不敢冒一点儿风险，结果聪明反被聪明误，永远只能糊口而已。实际上，如果能从风险的转化和准备上进行谋划，则风险并不可怕。
看见吊桥止步不前和高台跳水完全是两种人，起初作销售，年轻推销员往往没有勇气去敲开顾客的门。这种推销员缺乏应有的想象力，不知道叩开顾客之门就是叩开自己的人生之门，他们恐惧失败不敢冒险。如果年轻时不敢冒险，到老将一事无成。不采取行动，一切会越来越糟糕。
让不成熟的行动走在万全的思想之前，才是上上之策。行动尽管不完全成熟，而且还面临着极大的风险，但这可以收到实效。只有产生实效的行动才可能给思想提供依据，有依据的思想才会有巧妙之处。坚实的行动与非凡的思想相结合，事业才能获取大成就。
情况虽然如此，但是沙川认为世界上大多数人却还是不敢同风险相搏斗。他们拥挤在平平安安的大路上，四平八稳地走着，这路虽然平坦安宁，但距离人生风景线却迂回遥远，他们永远也领略不到奇异的风情和壮美的景致。他们平平庸庸、清清淡淡地过了一辈子，直至走到人生的尽头也没有享受到真正成功的快乐和幸福的滋味。他们只能在拥挤的人群里争食，闹得薄情寡义也仅仅是为了填饱肚子，穿上裤子，养活孩子。而这，岂不也是一种风险吗?而且，这是一种难以逃避的风险，是一种越来越无力改善现状的风险。
所以，生命运动从本质上说就是一次探险，如果不是主动地迎接风险与挑战，便是被动地等待风险的降临。所以，康德说，人的心中有一种追求无限和永恒的倾向。这种倾向在理性中的最直观表现就是冒险。所以，有人把世界看做是上帝安排的一个赌场，把人间看做冒险家的乐园，认为人生就是冒险。这种看法，实在是精辟得很！
敢于同风险搏斗，你就能比你想象的做得更多更好。在勇冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
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