陈珺乔：三世诸佛，七情六欲今世难悟空，安身立命平安既是福。
静则生慧，对该词深有体会，近期晚饭后总会静下心来抄写经书，听经文，舒缓上班时的压力，听的多了心情自然就转平静，无纷无扰。七情六欲今世难悟空，安身立命平安既是福。
悟到了“诸法空相”，也就懂得了“空中无色”到“无有恐怖”一贯而下的“无”，就远离了镜花水月一样的颠倒梦想，这是东方文明的伟大。西方人不知“无”，他们也不懂“涅槃”。
“涅槃”也是佛教中非常重要的一个概念。最浅显的解释相当于“逝世”、“过世”，再深些就是“圆寂”，再深些有“灭谛”，是和“有漏(烦恼)”相对应，有漏皆苦，而“涅槃”是寂静无漏，是苦果之因的彻底消灭，分“有余涅槃”和“无余涅槃”。
佛的辞世叫“涅槃”，佛的诞生也叫“涅槃”，“涅槃”是死生一如。就像道教的“太极”，是混沌之初，是万法之始，是无限的藴含和无限的存在，是无所不包的“空”是数学的“零”，修行的过程是悟空的过程，而修行的目的就是“究竟涅槃”。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
三世诸佛是指一切佛。时间概念上有过去佛、现在佛、未来佛，空间概念上更有十方诸佛。时间上的三世诸佛又称“竖三世佛”即过去的燃灯佛(佛陀在《金刚经》中说燃灯佛曾为其授记)，现在的释迦佛，未来的弥勒佛，空间上的三世诸佛又称“横三世佛”即东方琉璃光世界的药师佛，我们裟婆世界的释迦佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。
佛陀认为众生平等，过去有人成佛，未来也会有人成佛，人人皆佛，一切众生都有觉悟成佛的可能。佛祖虽然说过“唯我独尊”的话，那是指人人都有的佛性，是文明的自觉。佛陀没有把自己当成造物主，他不能主宰众生的吉凶祸福。法无定法，礼敬三世诸佛更体现佛祖的妙相庄严。就像《史记》中孔子问礼老子，归来对弟子说“吾今日见老子，其犹龙邪!”这称赞，更体现孔子的伟大。
阿诺多罗三藐三菩提是无上正等正觉，三世诸佛都依般若智慧到彼岸获得。是至善至明的觉悟，是真正无差别的文明，类似儒家的“大同”。
