7.8：李筱绡：分享现货投资长久盈利的法宝——不得贪胜
博弈之道，贵乎严谨。此是棋理，适用所有博弈的地方，亦可用于人生、事业等。
《围棋十诀》是非常有价值的一本，他精辟地讲述了围棋博弈的精髓，后人多有借鉴。
《围棋十诀》的第一条秘诀是：不得贪胜。不得贪胜是围棋行棋艺术的总纲领，即：越是对胜利存有贪念，就越得不到胜利。“不得贪胜”所体现出来的含义，不仅只适用于围棋，也适用交易，投资等，更是一种具有普世价值的人生哲学。对指导实战具有不可替代的价值，故对不得贪胜的学习与了解是有所必要的。
一、以棋悟道
社会的压力（或职业或本能的追求）多重因素驱使许多人急功近利，期望通过某一种方式（战术或工具）得到更多的东西，比如成功，胜利，财富，地位等。总之，正常的人都想要更多的利益，更多的得到。他们想打破“均衡”，想要非均衡之下的利益。为此，他们容易心浮气躁，急于求成，贪功冒进，利令智昏。
我们每一个人都面临残酷的现实竞争的压力，许多人为了得到“更多的东西”拼得头破血流，许多人为此付出了巨额的成本，或是友情，或是亲情，甚至是宝贵的生命。最后，仍然有许多人得不到想要的东西，失败的原因往往是多因素所致，有可能是战略性的，有可能是战术性的，有可能是精神因素。如果人们重新认识一下棋对人生哲学的启示，或会有不一样的思想和行动。
棋理值得借鉴，比如棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。韩国围棋第一高手李昌镐在《不得贪胜》中说，围棋是一种可以让练习者不断磨炼心性、增强耐性、提升修养的最佳处方。笔者认为，对于经商，交易的人来说，是一个值得借鉴的思想。
二、大师之为
在探索成功的方法时，人们已注意到了精神因素。据说，20世纪30年代，吴清源在日本下棋前，总要读一遍《道德经》。结果，吴清源打败了所有对手，登上了围棋的顶峰。他说：“我的对手全是日本棋坛的杰出之士。就棋艺而言，我与他们之间几乎没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素”。后来，吴清源写作了一本《中的精神》，吴先生强调“中”的精神，笔者阅读后，颇有启示，对于修行的人来说，这是一本值得阅读的好书。后来，阅读了“石佛”李昌镐九段写的《不得贪胜》，感觉到，棋下得一定的层次，就会注重精神世界的完善。为此领悟到，下棋要有精神，人生也要精神，或许他们是共通的。
无欲则刚，不贪的人，往往会取得好成绩。许银川靠“精神力量”获得了一段长时间的优势，据说在东湖棋院，挂着许银川撰写的一幅书法作品：半壁河山半攻守，半争成败半悟道。许银川曾经在接受记者采访时说过，以棋悟道。他说，棋的最高境界，不是教人怎样去战胜别人，征服别人，而是教人怎样与别人交流喜怒哀乐，怎样与别人和睦相处，怎样保持快活的生命状态。据一个大师说，许银川特大好象在对弈时，心中没有求胜的思想，达到了无欲无求的层次。笔者认为，许银川特大的思想应是，先求不败，后求胜。
许银川特大的思想与吴清源大师宣扬的“中的精神”和李昌镐九段所讲的“不得贪胜”有共通之处，即不得贪胜。
三、不得贪胜
不得贪胜是心理管制的任务之一，人心不乱行为方正，保持“不得贪胜”心态的人，才能抛开名利的诱惑，稳步前行，冷静地发挥出自己最大的潜能。不贪胜，正如当官不贪污一样，许多“优秀的官员”因为做不到“不得贪胜”而迷失了自己，当他们的精神思想出了问题时，就会下出“问题手”；作为生意人，若是心术不正，就可能会挺而走险，犯了致命的错误，这样的案例，还少吗？证券市场上，有许多交易员，因为贪婪，急功近求，急于求成，犯了冒险贪功的错误，最后输掉了许多财富。
现在，很多成功的企业家和交易员早已将“不得贪胜”作为自己发展事业的原则与座右铭。“求胜”与“不得贪胜”之间隐藏着的博弈的胜负哲学适用于人生、职场、商战、战场，以及生活的万象，那些懂得“不得贪胜”的人，往往能获得不一样的成功。
巴菲特曾经说过，投资最重要的三件事是： 不要亏损，不要亏损，记住前两条。
交易是一个自我完善的旅程，有些人将会在思想的世界里获得快乐，同时也能在现实的世界中拥有他能得到的东西。巴菲特就做到了这两点，思想上的富足，财富上的富足。
不得贪胜是要求我们不要做自己无法把握的交易，其它的一切围绕此展开。财富不是我们赢来的，而是根据规律行动的奖励。先求不败，然后待敌可胜则胜之，不可胜则守之。
李筱绡撰文。微信指导xd671438,腾讯在线24小时1557459138.
