一、朴瑾惠继任者的三种选择
朴瑾惠的靠边，正是以部署萨德的错误决策为*的。然而，在精明的韩国政客们看来，这件事已经被归罪为朴瑾惠，继任者不需要再承担这个责任。在这一问题上，后续的决策无非三种，一是中止，二是拖延，三是继续推进。
仅从军事常识来看，萨德对韩国自身安全没有任何帮助，既无法应对朝鲜方面可能的军事威胁，更防不住中俄两国的军事力量。在军事上能够获益的国家是美国和日本，与韩国无关。
按照实用主义的理性思维，韩国的继任总统应该中止这项决策，即便为了照顾美国的面子，也可以采用拖延再拖延的办法。最不可取的就是继续推进，因为这会在现实上损害韩国的国家利益，并且带不来任何长远收益。
二、韩国政客继续萨德部署的驱动力只剩“大韩自尊心”
在韩国人的词汇里，有一个词就像中国的成语那样，被约定俗成地使用，那就是“韩国自尊心”为了这个所谓的“自尊心”，韩国社会发生的断指、自残、自杀等极端事件屡见不鲜。在韩国舆论场中，新闻的客观真实也永远要让位于“韩国自尊心”。
因为“自尊心”，韩国废除了汉字，将汉城更名为首尔；同样是因为“自尊心”，韩国甚至把中国的端午申请为本民族的文化遗产，诸多其他民族的文化遗产也被宣称为“韩国造”……韩国的影视作品出版物，连续数年将“自尊心”作为年度关键词之一。
韩国人的自尊之所以如此极端，很大程度上来源于历史的自卑。处在大国缝隙之间生存，半岛上的人们有一种强烈的受害者意识。随着开始于上世纪六七十年代的经济腾飞，韩国人的这种自卑又演化成了一种并不健康的自尊。
韩国社会竞争激烈，虽然受大学教育的比例在全世界名列前茅，但大学毕业生就失业比例也名列前茅。一茬茬年青人只有当公务员或进入三星这样的大财阀企业，才能获得中产阶段生活——否则，就只能沦为社会最底层，而成功者的比例仅有6[%]－8[%]，很多大学毕业生甚至到三四十岁，仍在为成为公务员或三星员工而每年考试。
当然，这种自尊也有儒家传统文化的影响因素在里面，只不过韩国人发扬光大的是它的另一面。韩国政客不会脱离于韩国社会而独立存在，因此，“韩国自尊心”也就成了精明的政客们难以洗脱的一种思维惯性。
明眼人都清楚，继续推进萨德部署对韩国自身弊大于利，但众多的政客非要表现出一种不被压力所屈服的“刚烈”感来，一方面出于自己的本心，另一方面也要迎合潜藏在一部分韩国人心里的极端情绪。其实，不过是自欺欺人而已。
三、韩国经济远比人们想象的脆弱，靠面子撑不了多久！
韩国经济的发达有目共睹，这或许让人们忽略了它的脆弱程度。韩国媒体最近对两种现象不惜笔墨：中国游客赴韩国意愿降低，韩国媒体竟然要反复炒作；三星一家企业的兴衰，使整个韩国陷入恐慌。
事实上，韩国的经济就是几家大财阀的经济，没有一任韩国总统能够与大财阀保持干净的交往，大财阀的命运已经与国家的命运深度捆绑。韩国经济如此脆弱，对外界依赖显而易见。对中国的依赖只会越来越深。
是否继续推进萨德部署，反应了整个韩国的自相矛盾。为了实惠，不能部署；为了所谓的自尊，又不甘放弃部署。纠结的韩国人也要过春节。那么，这个新年，是要面子还是要实惠，无疑将决定韩国的未来。让我们拭目以待吧！
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