在機率的汪洋大海中,人的智慧和經驗是何其渺小,只有透過理氣數象才能追求圓融無礙的境界,才能逐步印證本體的世界中。
一般人都活在現象界中,用理性思維去思考,如果處理得事物只是科學性的領域,理性思維是相當有效的,但是如果處理的事情牽涉到價值觀與心理層面,理性思維往往是低效的。在宇宙的原始氣化中,現象只是氣化的末端,理氣才是氣化的源頭,如果不能深入原始氣化,將找不到形化的根源,而形化就是現象。
但是不管從理氣數象順流而下,或者從現象逆流而上,最後都要能融匯貫通。另一段晉朝的王弼是易學的大師,他的掃象說,就是要讓人從象的領域,直接穿堂入室,進入理的世界,只要得其意便可以忘其形,就像得魚忘筌一樣,可是科學的思維要我們謹守於現象與證據,沒有現象或證據,不可以妄加臆測,否則就是無稽之談,因此,現象分析變成一個新的挑戰,到底要得意忘形,或者要謹守現象,讓人十分困惑。
另一段在金融世界中,價格的變化是走在事實的前面,等到事實明朗化,股價可能已經充分反應了。謹守現象的思維模式肯定要吃大虧,這就是一般所說的慢半拍,只有快半拍的人才能把握制勝的契機,但是快半拍就要事先臆測,投機的英文speculation,就是猜測的意思,但猜測未來會變成高度的主觀性缺乏客觀的依據,有時候很多臆測事後看來都是錯誤的。因此臆測是否正確,最後都要回歸到機率。因此有人開玩笑說,利用飛鏢來選股可能有一半的勝率,而智慧選股卻只有20[%]的勝率,因為80[%]的人最後都虧錢。
在機率的世界中,氣數是一個很大的關鍵,不懂氣數的人只能在機率的汪洋大海中,等待幸運之神的照顧,但是如果你懂得氣數,就可以減少對於機率的盲目摸索。