经云：“信为道德功德本，长养一切诸善根。”又《大般涅槃经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”须曼那在过去生，少时发心出家，及至年老未曾开悟，并未因此而退失菩提心，反能返观自照，心生忏悔，进一步发起广大愿心，尽其所有供养佛舍利塔。由于这样的信心、忏悔心、愿心及清净供养的功德，所以感得须曼花衣随身出生，并遇佛住世，出家修行，而证道果的殊胜果报。
“生值佛世难，得遇正法难”，今日虽不能生值佛世，但幸仍有正法住世，岂能不把握种种因缘，听闻佛法，尊重供养，精进不懈，以愿导行？以期在信解行证中，远契古佛心印，面晤本来佛性。（典故摘自：《撰集百缘经．卷九》 省思 ）
问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义？修行者应该如何追求福德和功德？
静波法师：福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。
《法华经》说“诸佛两足尊”，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏；智慧，心里永远平衡，你没有啥不平衡的。现代很多人做点儿好事就心里不平衡，人家非得感谢他，给他鞠躬，给他到处去传播，然后他就觉得这个好。这个不是一种交易吗？这个不是功德。
我们在有福德的时候，更要具备功德，功德才是学佛。你没有福德，你就根本没有功德；但是你有功德，必须要有福德，所以这两者之间是不能缺的。你有福报，但是不一定你能解脱自在。“不一定”也是个标准。
你是个好人，但不一定你有智慧，好人可能经常办傻事，这也是一个现实的问题。因为你学佛，从善良开始，但你不能说你善良就是学佛。善良是学佛的基础，但是你要没智慧，你凭什么会心甘情愿做好事？但你发现时不我待，不能把生命都浪费，我去历事练心。那好哇！那我就不怕吃亏。否则，你一算自己的账，那就解脱不了，那就只有福报，没有功德。
心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。投资亦是这个道理，市场中有涨有跌，在价格波动的同时，我们的心不要跟着一起波动，要做符合自己预期的行情，也不要怕错过进场位，越是怕错过越是会做错，如果连市场中任何一点小小的利润都不愿意放过，最后必将因小失大，被市场所吞噬。
