时常有人会有这样的疑惑，在这个世界上，为什么同样是个人，有人显达、富有、成功？有人平庸、穷困、失败？看看我们的周边，谁不希望能摆脱贫困成为有钱人，但要达到这一目标对大多数人来说实在是一件不容易的事。于是就有许多人把这归咎于命运，也有不少人在暗自感叹机会的不公。
一个广泛嫉恨富人的社会不会是一个好社会，而很可能是一个有组织的恐怖主义的社会。但是，在一个社会里，如果一方面是富人的财富大量增加，而另一方面穷人的数量也在大量增加，便是一件令人担忧的事情。如果富人不愿意帮助穷人，把穷奢极欲的生活作为一种常态，那这样的社会更可怕。
每一次富人排行榜公布，社会上都会有一阵悸动。在一定条件下，富人的人数增加，财富总量增加，是一件大好的事情。一个广泛嫉恨富人的社会不会是一个好社会，而很可能是一个有组织的恐怖主义的社会。
但是，在一个社会里，如果一方面是富人的财富大量增加，而另一方面穷人的数量也在大量增加，便是一件令人担忧的事情。如果富人不愿意帮助穷人，把穷奢极欲的生活作为一种常态，那这样的社会更可怕。聪明的人已经发现，如果一个社会总有一部分人没有能力解决自己的生存问题，那么，富人的财产也打理不好，所以，他们提出，为了富人的利益而帮助穷人！看来，富人理财的重要事情，竟是学做高尚人，去帮助穷人。富人能这样做么？这没有简单的答案。
一个好社会的标志之一，是尽可能地降低穷人的生存风险。富人敢于冒风险，冒风险甚至是他们的生活内容。富人抗风险能力强，穷人抗风险能力弱，一些事件对穷人来说是风险，对富人来说不是风险。所以，穷人最需要社会的照顾，当然，这种照顾不能是随意地劫富济贫。
可是，社会上总有一种反对照顾穷人的力量。常见的说法，是说穷人懒惰。但公允而论，懒惰只是致穷的原因之一。疾病，被强势集团掠夺，缺乏教育，身世低微，以及恶劣的生存环境，是更常见的致贫因素。的确有大量的例子，说明一个穷人由于勤劳，实现了发家致富的梦想，但这需要一定的社会条件。
靠穷人自己来解放自己，或者他们自己想办法降低自己的风险，是很困难的。一般而论，穷人的受教育程度有限，对外部世界把握能力受限制很大，所以更容易遭受欺诈。他们梦想发财，但常常把发财与偶然性联系在一起。于是，穷人常常上当受骗。
在一个多元化的社会里，富人帮助穷人的可能性要大得多，这是因为在多元化的社会里会产生多元化的价值观，富人帮助穷人可能会得到他所希望拥有的社会声望。从一般历史观察看，财富分配的公正与否有可能是一个“内生”的问题。想一想，如果财富的分配是由偶然性因素来支配的，社会贫富悬殊将会很大，或者这个量的变化将全无规律可言，但事实却不是这样。在历史悠久的国家，贫富悬殊总是被控制在一定的范围里；尤其在所谓熟人社会，在构成社会的小社区内部，生活上的贫富悬殊(而不是财产占有上的贫富悬殊)也会被控制在一定的范围里。
贫富悬殊何以得到控制？其道理说白了竟令人吃惊———穷人对富人的评价权是穷人的财富，它虽然在某些社会会贬值，但却永远不会被剥夺；而富人要获得穷人的好的评价，必须向穷人支付货币！推而广之，穷人对政治家的投票选择权，也是他们的财富，政治家必须在公共资源的分配中向穷人显示足够的友善。越是发育良好的社会，穷人的此项权利越具有较高的价值。
在一个小的社区，较富裕的人会成为社区的公众人物，并且他们有可能乐意成为公众人物。在自由竞争程度较高的环境下，富人必须在市场上来满足他们对社会声望的需求。但这个市场通行“价格歧视”的原则。“声望”这种物品的供应者是大众，包括了穷人，他们给富人“供应”社会声望这种特殊物品时，会开出较高的价码；需求者越是富有，他们开出的价码越高，也就是说，富人越是富有，就越需要做更多的善事来从社会大众那里获得社会声望。这就导致财富或福利的转移。
当然，一般社会民众也有获得良好社会评价的欲望，但这种欲望通常来说是潜在的。他们可能在自己的社区里追求诸如“善良、正派”这样的评价，而普通民众不需要做什么慈善事业就有可能获得这样的评价。一个是雷锋，一个是比尔·盖茨，要获得同样的社会声誉，他们要付出不同的代价。
在一个发育良好的社会，“社会声望”这种物品的供应机制及其歧视性供应价格，使得社会财富的一部分会从富人那里流向穷人，并使社会财富分配的两极分化受到制约。
自由、平等、公正和安全是人的基本追求，也是人的基本权利。但看起来这还不够，穷人还应有对社会富人和政治家评价的权利。这种权利是穷人的财富，这种财富是需要一种好的“变现”条件。
社会就是这样，只要有市场，有竞争，有多元化，让资本当老板，也坏不到哪里去。相反，如果没有市场，没有竞争，没有多元化，资本退居二线，也好不到哪里去。让经济学家宣传自己的“工具理性”，伦理维护者鼓吹自己的价值观，政治家讨好自己的支持者大众，也让资本和劳动根据自己承担的风险去分别找一线或二线位置，这个社会大抵就有希望了。真正改变穷人命运的是社会改良，是一步一步地强大社会物质基础，改变社会结构。但成功的改良并非总能发生。在穷人中间普及基础教育；帮助穷人免受商业欺诈；给穷人建立社会保障制度，使他们人人获得基本的生存保障；帮助穷人建立民主选举制度，使他们在社区公务人员的选举中切实发挥影响作用等等，都是富人帮助穷人的制度保障
不过也总想给自己过去的一些投资历程留下一段体会，那么就此充当序言吧。
从投资本身的角度来说，大千世界也不可能找到完全一致的理念，也不会有任何一个理念能确保是百分百正确。但作为投资，实际上就是要抓住最大概率的胜，躲避最大概率的败，并以复合损益的形式在投资路径上不断堆积，这实际上就是复利。复利可以是正值，也未尝不可以是负值，若整个投资体系在创建之初就存在基础上的瑕疵，多年以后的惨痛结果也很正常。
做投资需要的是正确的思考，需要的是独立的思考，最怕在羊群效应下被同化，因为在投资这个领域，与其他领域一样，真理是掌握在少数人手里的。但并不是说，我们发现自己的理念、分析、判断与众不同，就可以沾沾自喜，在很多时候，如果没有足够的安全垫，站在少数人那一边会万劫不复的。从结果去看，站在刘邦这一边肯定是强于项羽，但是如果在起兵之时，你就选择了刘邦，很多次的败仗中，可能你早已粉身碎骨。
有理想很重要，但是谨慎地去实现理想就更为重要了。
在投资界，能长久活跃的，一般都有自保技能，这是很多新兵蛋子在入市之初披荆斩棘获得累累战绩时所不能理解的。
这是很难用文字让新手去认同的，只有经历了，才会认识到，适当的保守是多么的重要。
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